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《临桂进士李务滋其人其事》续记

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本帖最后由 晴朗谷雨 于 2020-9-7 09:40 编辑

《临桂进士李务滋其人其事》续记


自2019年在永福三皇拉寨进士府涌现李务滋进士匾已有年余,提供了一件上海图书馆藏清刻本《李务滋会试硃卷》,感激李务滋进士子孙李启迪女士,足球社区。有意想不到的回应,也算是可以结局。足球社区。网文上传之后,固然留有待解之谜,将李务滋进士的生平事迹整理为《临桂进士李务滋其人其事》网文,经实地走访、搜求史料、考证讨论。
李务滋会试“硃卷”又称“硃砂卷”,连同房考官的加批编刻成书,由礼部选定优秀的会试硃卷,足球社区。另由专人用硃笔钞写一遍方可送交考官批阅。这种将考生黑色墨迹原卷以硃色抄录而成的答卷即称硃砂卷。虎扑足球论坛。清代每届会试后,应试人墨笔原卷须弥封糊名,足球现场直播。在乡试及会试场内,为防考官从笔迹辨识考生而营私作弊,源于明清两代科举贡院考场纪律严明。
会试考卷通常都有巩固的格式,以示学问渊源有自。足球直播论坛。第二局限为科举页,足球比分论坛。如受业、问业、受知恩师之姓名、字号、科名、官阶,继载始迁祖以下同族尊长及兄弟叔侄、妻室子女;再录师承讲授,先载姓名履历,第一局限为履历页。
有清一代三百年,而对待眷注桂林所在人文历史的人来说,那已是国学教习,足球赛免费直播。对现代科考可略知一、二;如能通读细品试卷文章,粗读此卷,《临桂进士李务足球社区滋其人其事》续记。但仍有很高的文物价值,而膺选硃卷清刻本的目前仅见临桂进士的《李务滋会试硃卷》。固然是清刻本而非硃卷原件,其中临桂进士就占了190名,全广西考中的进士区区300余名。

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本帖最后由 晴朗谷雨 于 2020-9-7 11:54 编辑

光绪癸末科会试在北京贡院开考

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上海图书馆藏清刻本《李务滋会试硃卷》

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1、先祖业昌世系详

硃砂卷具有奇异的历史价值。
《李务滋会试硃卷》小我履历局限共6页,填补了诸多未尝了解的史实,人文桂林雷速体育论坛。履历内容详细真实,相连两页骑缝处印有“履历”两字。


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《李务滋会试硃卷》履历

《李务滋会试硃卷》履历

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本帖最后由 晴朗谷雨 于 2020-9-7 11:56 编辑

会试硃卷履历开篇记载:“李务滋,又行五,临桂。行二,号景川,字培生,族名业晋。
李务滋“族名业晋”这是按家族字辈布列的名字,字辈对世人变得陌生,它不断不断到近代。进士。自上世纪特殊之后,也是中国现代一种特别的礼制,足球。字辈是中国传承千年的重要取名形式,用于排辈的字依序取自先人所拟词句,指姓名中间用于表示家族辈分的字,字辈。
下宅村的理佳丽给我提供的李氏家族字辈有“……余善敏承 振用宜文 举琰克绳 先祖业昌 大启兴旺……”,”是指李务滋在父亲膝下排行老二,又行五,社区。即为李家“业”字辈。“行二,其人。后文还要引用。李务滋族名业晋,这字辈很重要。
清代会试考生按原则要在考卷上填写家乘世系,长达数代。其事。李务滋会试硃卷所载家族信息详细准确,家谱世系尊卑有序,“家乘”又叫家谱。
李务滋家族“始祖彦良,到考生业晋(李务滋)合计6代,人文。明末自本府义宁县山脚雷村迁居本邑西乡下宅村。”从其太高祖琰森、高祖克信、曾祖绳善、祖父先彩、父亲祖仕。
记得在下宅考察时,再回看古碑照片,桂林。这“善”字原来是李务滋的曾祖“李绳善”,见村头李家世系古碑记有“善生先彩”。


《李务滋会试硃卷》履历记其家族世系

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本帖最后由 晴朗谷雨 于 2020-9-7 09:50 编辑

李家世系古碑记“森生克信”、 “善生先彩”。

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两江下宅村李家世系古碑

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本帖最后由 晴朗谷雨 于 2020-9-7 09:49 编辑

在李务滋履历表上,也有在世的父母亲。体育。上述封赠史实在《临桂县志》中未作记载,论坛。获封赠的既有已过世的祖父母,《临桂进士李务足球社区滋其人其事》续记。其祖父李先彩名下有“貤赠文林郎七品山东即用知县”字样、祖母“祖妣氏周” 名下有“貤赠正七品太孺人”字样。其父亲李祖仕名下有“封赠文林郎七品山东即用知县”字样、“母氏粟”名下有“敕封正七品太孺人”字样。这些朝廷封赠均为李务滋考中进士后所获。
大清朝有“例封”之制,而是散官名称,人文桂林雷速体育论坛。“文林郎”不是职官,足球。对应的爵位就是“文林郎”,朝廷“推恩”将官爵授给官员在世的父辈、祖辈。清代各省知县均为正七品,即循例封官。


《李务滋会试硃卷》履历记其前辈所获封赠

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关于李务滋的家庭成员有如下记载:“严慈,连同胞兄务时,倘若两个姐姐也算上,社区。现代女子不计排行,这信息宣泄李务滋还有两个已出嫁的姐姐,长适同邑梁名世泰、次适同邑彭名永年”,具庆下”这是说严父慈母均健在。“女兄二。
最后还有李务滋的小家室:“妻叶氏;子昌荣,《临桂县志》是以有李家“长雍举人、次质廪生”的记载。古人名字多,又有了李雍、李质名字,寿枢、寿椿已是20岁出头的青年,属李氏家族“昌”字辈;到了光绪二十四年(1898年),书名寿枢、寿椿;幼名带“昌”,说明李务滋20岁前已结婚生子;两个儿子幼名昌荣、昌耀,现代幼童6岁启蒙,两个儿子已在“幼读”,时年26岁的李务滋已有两子一女,幼读。”还有个不记名的“女”。从这里看出,书名寿椿,幼读;昌耀,书名寿枢。


《李务滋会试硃卷》履历记其家室境况

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2、冷籍子弟应试路

硃卷履历显示李务滋出世于“咸丰丁巳年”,时为“桂林府临桂县学附生,参与清光绪九年(1883年)癸未科会试应为26岁,即清咸丰七年(1857年)。
中国封建社会长久实践户籍制度,如属“冷籍”,还有“暖籍”、“冷籍”之分,平民除了有“民籍”户口,其别有四:曰民籍、曰军籍、曰商籍、曰灶籍。”李务滋户口属“民籍”。在科举时代,清代将不属军、商、灶籍的各色人等编入民籍:“凡民之著籍。
大清实践科考以来,其子孙出而应试,但三代无人与考,虽家世纯净,率指为冷籍。”陈宝琛光绪九年奏折称:“冷籍者,有先人出而应试,隔数十年后,而子孙未能相继,科举应试困难重重。清代光绪年间王先谦撰《东华续录》记:“有祖父先人已读书应试,冷籍长久被社会鄙夷排挤,民间社会将三代以上没有中过举的家族后代子孙称为“冷籍”。


王先谦撰《东华续录》记冷籍之说

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陈宝琛光绪九年奏折记冷籍之说

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本帖最后由 晴朗谷雨 于 2020-9-7 10:03 编辑

史载清末状元张謇即 冷籍出身,继而上书礼部。礼部赞助张謇重填履历,幸有恩师斡旋、知州融归并将此事上报给江苏学政,最后爽性将张謇告上了公堂。这场官司令张謇特别狼狈,索要钱物,考中了秀才。从此如皋张家以冒名一事相压制,张謇15 岁时冒充如皋张家子嗣报考取得学籍,为了取得应试资格,按所在官府原则:冷籍不得科举。
据广西泗城府《凌云县志》记载,多卡在各地主办的童生考试进学一关,“冷籍”并非大晴朗文原则,许禀究。”据此碑解析,如有以冷籍勒索者,今后永行禁止,殊属不成事理,多以冷籍□□廪保勒索,初次送子弟读书,有暖籍、冷籍之分。竟至有□父兄,童生考试,碑文称“……凌云县陋规,凌云官府立有《凌云禁革考试陋规碑》,光绪庚寅年(1890)年间。
据李务滋履历所记,这意味着清代的“冷籍”制度早已有所松动,会试考官徇私录取,应与十足村民的保举有关。李务滋据实填报履历,据下宅村碑文记载,其家族属于典型的“冷籍”。 李务滋得以应试,连个秀才都没有,不要说举人,其前辈“琰、克、绳、先、祖”五代无功名。
俗话说“豪门多贵子,李祖仕家境富足而非赤贫,并非都是的贫困户,冷籍出秀才。”现代的豪门冷籍多指家庭前辈没文明。
硃卷履历显示李务滋以“桂林府临桂县学附生”学籍参与帝都会试,师资水平与学生条件有所不同,县学由临桂县开办,府学由桂林府建设,当年桂林城设有“府学”和“县学”。
临桂县学始于元代,县学建有圣殿、东西庑、戟门、名宦祠、乡贤祠、棂星门、照墙、崇圣祠、尊经阁、明伦堂等,康熙二十四年改建于府治南谯楼西前靖江王宗室故宅。至光绪十九年,万历年间移建于旧军门东古田县学旧址;清代康熙十一年重建于府学文庙西旧县学旧地,皇庆年间迁址于郡城南角;明代洪武年间迁址于宣成书院旧址,初以宋代贡院改建。
在明代桂林地图上,靖江王城已改“贡院”,清代,独秀山下为靖江“王府”,临桂县学位于今榕湖北路榕湖小学邻近。明代,临桂县学位于今解放西路宣成书院旧址;在清代桂林地图上。


《临桂县志》关于临桂县学的记载

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明代洪武年间桂林地图上。

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明代临桂县学位于今解放西路宣成书院旧址

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清代桂林地图上,临桂县学位于今榕湖北路。

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临桂县学所在今榕湖北路立有桂林清代科举状元雕像

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清代县学有学额外例,“廪”指“米仓”,简称“廪生”,叫“廪膳生员”,这些学生可以吃皇粮,所以叫生员。这20名生员是经过层层考试选拔进县学的,取廪生20名。因既是学生又有员额限制,童生经岁、科两考。
其后哀求进学的就越来越多,而增生、附生没有这待遇,然后再经过考试去补充廪生与增生。廪生吃皇粮,统统作为附学生员,其后大凡初入儒学的生员,而附学生员没有数额的限制,简称“附生”。因廪膳生员和增广生员都有巩固的数额,称为附学生员,附于廪生、增生之末,又于额外增取,读书人数一增再增,这些增广生员简称“增生”。其后,县学再增20人,大清又在定额之外增广生员。
学子经童试录取后准入县学读书,可谓后发先至,京都殿试中进士,贡院乡试中举人,而有志者事竟成,出发点并不高,说明其童试收获得益一般,乡试中举才有资格去京都考进士。李务滋为县学附生学籍,俗称“秀才”。 秀才完成学业就有资格参与桂林府举办的乡试,谓之“生员”。


走在桂林府王城贡院里的当代童生

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本帖最后由 晴朗谷雨 于 2020-9-7 10:15 编辑

3、恩师门下出进士

《李务滋会试硃卷》履历中关于授业知业恩师的记载占了大半篇幅,其社会名望高且多为官员,指有知遇之恩的老师,向其求教学问的老师。三为“知业”恩师,是指登门造访或议定书信来往,朝夕侍从受教的老师。二为“问业” 恩师,指追随其身边接受学业,一为“授业”恩师,然后才是恩师。恩师分三类,父亲是人生的第一个老师,意为幼年遭到父亲的教诲,列最后面是“庭训”,尊师乃中华保守。
最初“授业”的是私塾教习,从潍县背井离乡回桂林时,拜师求教的恩师有榕湖书院讲席周璜、秀峰书院讲席曹驯、桂山书院讲席周干臣、况桂森。怪不得李务滋其后当了官,有知业的恩师:“蒙取案元”的是甲子举人、临桂知县何玉林夫子;“蒙取前列”的是壬子翰林、桂林府知府黄晓琴夫子;“蒙取退学”的是庚申探花、广西提督学政欧阳用甫夫子。进了县学之后,参与童生考试,多为贡生、廪生、增生、附生出身。求学路上。
更有意思的是,拜在门下的学生考取进士荣登金榜,林林总总。非论有名知名,这些恩师曾任或现任的官銜有:临桂知县、平乐知县、恭城知县、贵县知县、西林知县、全州知州、南宁知州、桂林知府、梧州知府、广西巡抚、两湖总督、直隶总督,还是“知业”,是“问业”,也不知是“受业”,恩师中有许多大大小小的所在官员。


《李务滋会试硃卷》履历记其师承境况

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《李务滋会试硃卷》履历记其科考名次

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本帖最后由 晴朗谷雨 于 2020-9-7 12:03 编辑

履历结尾局限是参与科考的收获得益,北京“朝考”其收获得益为“三等第六十六名,以及最后在紫禁城保和殿参与“朝考”的名次。广西“乡试”其收获得益为“已卯本省乡试中式第七名”,多了最早在桂林贡院参与“乡试”的名次,对照李务滋“进士匾”上的记载。
广西已卯科乡试时于光绪五年(1879年)在桂林府靖江王城贡院举办,第二名至第十名皆称“亚元”。 李务滋高中“亚元”,第一名称“解元” ,乡试中举,李务滋中式第七名,全省考生参与。
李务滋中举后赴帝都会试先考中贡士,奉禄待遇不少,候补时间为朝廷正式的七品命官,还需候补,从此开启了进士宦海之旅。这个“即用知县”并非当即走马就任,可谓抽得上上签,山东乃邻近京师之富足之地,钦点抽签分配到山东为即用知县,没有庶吉士的命,此外别离授主事(各部职员)、各省知县等。李进士应有自知之明,选专长文学书法的为庶吉士,此外的进士都要参与朝考。朝考论诏、奏议、诗赋,除了状元、榜眼、探花外,接着还有保和殿最后一关“朝考”。按例,殿试又考中进士。
如今领导试用期不过一年半载,就是壮元也是要从这七品开头,不要小看这区区七品,只候补了四个年头就正式出任山东曲阜七品县令,一辈子都在候补的不乏其人。还是李进士命好,当年县令候补则是无期。
履历最后记:“世居西乡下宅村,李务滋住桂林福旺街,李秉瑞住桂林十字街,其中有两李城里人,改个称号“桂林福旺街进士李务滋”也不移至理。光绪九年(1883年)癸未科中式的临桂进士共三人,反正福旺街考出了大清进士,不论是租房还是买房,李务滋当年住在福旺街攻读科考那是肯定的,街名未改,那福旺街还在,现居省城文昌门福旺街”。看到这里好靠近。


清代广西“乡试”考场设在桂林府王城贡院

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